သတ္ကြင္း(ေက်ာ္သူ)


ရန္သူ...။

အေပၚကရန္သူကို ေအာက္သို႔ေရာက္လာေအာင္ဖ်ားေယာင္း၊ ေအာက္က ရန္သူကို အေပၚသို႔ေရာက္ လာေအာင္ ျမဴဆြယ္၊ အရပ္ (၈) မ်က္ႏွာက ရန္သူမ်ားကို တည္ၾကက္လုပ္ျပီး က်ဳံးသြင္း၊ စသျဖင့္ . . . ဖ်ားေယာင္းျခင္း၊ ျမဴဆြယ္ျခင္း၊ က်ံဳးသြင္းျခင္း၊ မိႈင္းတိုက္ျခင္း၊ ေခ်ာင္ပိတ္ျခင္း၊ ေထာင္ေျခာက္ဆင္၍ ရန္သူကို အမိအရဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ျခင္းတို႔ လုပ္ရန္ အခ်ိန္ေရာက္ျပီျဖစ္သည္။

ရန္သူတို႔သည္ ကြ်န္ေတာ္၏ ပစ္မွတ္အတြင္းသို႔ ေရာက္ေနျပီျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ ေသြးေသာက္မ်ား၏ အင္အားတစ္ရပ္ထဲႏွင့္ ထိုရန္သူတို႔ကို ႏွိမ္ႏွင္း၍မရ။ အမ်ားအား၊ ျပည္သူ႔အားႏွင့္ တက္ညီလက္ညီ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ သစၥာေသြးေသာက္ျပီး ရဲရဲေတာက္ ႏွိမ္နင္းမွရမည့္ ရန္သူပင္ျဖစ္သည္။

ဤရန္သူသည္...မာယာမ်ားသည္။
ဤရန္သူသည္...ပရိယာယ္ၾကြယ္ဝသည္။
ဤရန္သူသည္...ကလိမ္ကက်စ္က်သည္။
ဤရန္သူသည္...အတၱၾကီးသည္၊ ရက္စက္သည္။ မိုးလံုးျပည့္မုသာဝါဒသံုးသည္၊ ေသြးထိုးတတ္သည္၊ သပ္ရႈိတတ္သည္၊ အေကာက္ၾကံတတ္သည္။

လူမ်ိဳးတုံးေအာင္လုပ္မည့္ရန္သူ၊ အမ်ိဳးဖ်က္မည့္ရန္သူ၊ သာသနာဖ်က္မည့္ရန္သူ၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သည့္ရန္သူ. . . မည္သို႔ေသာရန္သူျဖစ္ေစကာမူ . . . ကြ်န္ေတာ္တို႔စည္းလံုးမည္၊ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာမည္။ လက္တြဲမျဖဳတ္၊ ၾကံ႔ခိုင္မႈရွိမည္ဆိုပါက ေခ်မႈန္းႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ႏွိမ္ႏွင္းျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ က်ံဳးသြင္းျခင္းစသည့္ စကားလံုးမ်ားကို သံုးျခင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနျခင္းမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေရးလံႈေဆာ္စာလည္းမဟုတ္၊ အေရးအခင္းျဖစ္ေအာင္လုပ္မည့္သူမဟုတ္၊ဆူပူေႏွာက္ယွက္မည့္သူမဟုတ္။

ကြ်န္ေတာ္...ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္။
ကြ်န္ေတာ္...လူမႈေရးသမား။
ကြ်န္ေတာ္...ႏိုင္ငံေရးကိုမသိ။
ကြ်န္ေတာ္...လူမႈေရးသမားသာသိသည္။

သို႔ေသာ္ . . . ႏိုင္ငံေရးေကာင္းလွ်င္ လူမႈေရးသမားမ်ားသက္သာမည္၊
ႏိုင္ငံေရးညံ့လွ်င္ လူမႈေရးသမားမ်ားပင္ပန္းမည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ လွည့္စားတတ္သည္။
လူမႈေရးဆိုသည္မွာ ရိုးစင္းသည္။ ျဖဴစင္သည္။ ေျဖာင့္မတ္သည္။ ျငိမ္းခ်မ္းသည္။

သို႔ေသာ္ . . . ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္၊ ရိုးသား၊ တည္ၾကည္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းကို အမဲဆိုး၊ (အနက္ေရာင္ဆိုး) မည့္ ဒိ႒ိအယူဝါဒသမား၏ ဖ်က္ဆီးမႈ၊ တိုက္ခိုက္မႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားရွိေနသည္။
သူတို႔ . . . သူတို႔သာလွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို ဖ်က္ဆီးမည့္ ဘံုရန္သူျဖစ္ေတာ့သည္။

ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ရိုးသားစြာ အျဖဴထည္ လူမႈေရး၊ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို တင္ျပခဲ့ဘူးပါသည္။ ကုသိုလ္ယူရမည့္ ကိစၥရပ္မ်ား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္မ်ားပြားမ်ားေရး၊ ျဗဟၼစိုရ္တရား (၄) ပါးလက္ကိုင္ထားေရး၊ သီလလံုေရး၊ အယူသည္းမႈပေပ်ာက္ေရး၊ မိစာၦဒိ႒ိအယူရွိသူမ်ားအေၾကာင္း . . . မ်ားစြာ၊ မ်ားစြာ ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။

(ဥပမာအားျဖင့္ . . . တဏွာ့ကြ်န္မခံျပီ၊ အခမဲ့ ကိုယ္ထည္၊ ရိကၡာ၊ ခုတ္မယ္ . . .ထစ္မယ္ . . .ပါးပါးလွီးမယ္၊ နယ္ကြ်န္ထြက္ေပါက္၊ ေသေသာသူသည္ သုႆန္သို႔ သက္သက္သာသာ သြားသင့္သည္၊ လွဴမယ္ တန္းးမယ္ သာသနာျပဳမယ္၊ မေသေဆးစားၾကသူမ်ား . . . စသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး . . . (အေမြ၊ ကတ္ကင္း၊ ႏွင့္ ရွင္းတမ္း) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ ျပည္သူျပည္သားမ်ားႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ မိစာၦဒိ႒ိ အယူဝါဒသမား၏ အယူစြဲ၊ အမွားစြဲ၊ အယူသည္းမႈမ်ားကို သိရွိျပီးျဖစ္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ရန္သူကို ျမင္ေနရျပီျဖစ္သည္။ ထိုရန္သူတို႔၏ ပရိယာယ္ၾကြယ္မႈ၊ သပ္ရႈိမႈ၊ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈ၊ လက္တြင္းသို႔ မေရာက္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အထူးသတိထားရမည္။ စိတ္ဓာတ္တို႔ကိုၾကံ႕ၾကံ႕ခုိင္ကာ ရဲရဲရင့္ရင့္တြန္းလွန္ တိုက္ဖ်က္ရေတာ့မည္။ ရန္သူအား အျမစ္ပါမက်န္ တိုက္ခိုက္ရေတာ့မည္။

ပစ္မွတ္ကိုသိလွ်င္ ထိေအာင္ပစ္ဖို႔က မိမိတို႔တာဝန္ပင္ျဖစ္ေတာ့မည္။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္တြင္းကိုယ္ပမွာရွိတဲ့ ကိေလသာဟူေသာ မိစာၦဒိ႒ိအယူဝါဒ ရန္သူတို႔ကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာရွိသည့္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားက စည္းလံုးညီညြတ္ လက္တြဲမျဖဳတ္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ခိုင္၊ တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ရန္ အခ်ိန္ ေရာက္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါမွ . . . “ကမာၻမွာ ျမန္မာေဟ့”ဟု ရင္ေကာ့၍ ေမာ္ၾကြားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

ကြ်န္ေတာ္လူမႈေရးလုပ္ကိုင္ပါသည္။
အမ်ားကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္သည္ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးရေနျပီဟု ထင္ၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္ . . . ကြ်န္ေတာ္သည္ ကုသိုလ္တစ္ပဲ . . . ငရဲတစ္ပိႆာရေနျပီျဖစ္သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ေနသည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ထမ္းရြက္လုပ္ေဆာင္သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ဤေကာင္းမႈလုပ္ငန္းၾကီးတြင္ ေႏွာင့္ယွက္သူ၊ ဟန္႔တားသူ၊ တားျမစ္သူ၊ ဖ်က္ဆီးသူမွန္သမွ်ကို ေလလိႈင္းမွ တစ္ဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေပထက္မွေသာ္ လည္းေကာင္း၊ FACEBOOK မွေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကာယကံ၊ ဝဇီကံ၊ မေနာကံတို႔ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖရွင္း တုန္႔ျပန္မႈမ်ားကို လုပ္ခဲ့ရသည္ျဖစ္၍ အကုသိုလ္မ်ားပင္ ရခဲ့သည္။ အပယ္သို႔ လားေတာ့မည္လား . . . မသိ။

သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ျပည္သူလူထုအား ေျပာၾကားထားေသာ စကားစုအရ . . .

“သုဂတိသြားရာ တံခါးေပါက္သည္ မည္မွ်ပင္ က်ဥ္းေျမာင္းသည္ ျဖစ္ေစ ယမမင္း၏ ေခြးရည္ပုရပိုက္၌ ငါ၏အျပစ္ေတြ မည္မွ်ပင္ ေရးမွတ္ထားသည္ ျဖစ္ေစ ငါကားဂရုမျပဳ” ဟူေသာစာပိုဒ္သည္ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ မဟာအားေဆးတစ္ခြက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဘံုရန္သူျဖစ္ေသာ အယူမွား၊ အစြဲမွား၊ ဒိ႒ိဝါဒမ်ားအား သိရွိျပီးသည္ႏွင့္အညီ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ သတ္ကြင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေနေသာ ရန္သူတို႔ကို ဇြဲရွိရွိ၊ သစၥာရွိရွိ ဥမကြဲ၊ သိုက္မပ်က္၊ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ တိုက္ခိုက္တြန္းလွန္ ဟန္႔တားၾကမည္ဆိုပါက ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ စိုျပည္လွပေသာ လူ႔ဘံုတစ္ရပ္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္၊ ေနခ်င္ဖြယ္ ကမာၻၾကီးတစ္ခု တည္ေဆာက္ႏိုင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း . . . ။

ေက်ာ္သူ

Read More!

၆၃ ၾကိမ္ေျမာက္ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔အခမ္းအနားဂ်ပန္တြင္က်င္းပ




တိုက်ိဳ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ (၈)
သန္႔မ်ိဳးေထြး
ရွမ္းအမ်ိဳးသားစာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈအသင္းမွဦေဆာင္၍ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔အခမ္းအနားကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတိုက်ိဳျမိဳ႕တြင္ ယမန္ေန႔ကျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္၍ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မခ်ဳပ္ဆိုမွီ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၇)ရက္ေန႔တြင္ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ေစာ္ဘြားမ်ား ပင္လံုျမိဳ႕တြင္ အခ်င္းခ်င္းျပန္လည္ေတြ႔ဆံုသည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ယင္းေန႔ကို “ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔”ဟုသတ္မွတ္၍ေခၚဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ယခုေနာက္ပိုင္း နအဖလက္ထက္တြင္ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔အစား ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔ဟုေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
"အရင္ကေတာ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသားလို႔ေျပာရင္ အမ်ိဳးသားေရးလဏၡာေတြ ထင္ရွားေပၚေပါက္လာမွာစိုးလို႔နဲ႔တူပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္မွာ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔လို႔ေခၚေ၀ါသတ္မွတ္ခဲ့တယ္၊ သို႔ေသာ္လည္းဘဲ အခုလိုျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ရွမ္းေတြဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္တြင္းကရွမ္းေတြဘဲျဖစ္ျဖစ္ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔လို႔ဘဲေခၚပါတယ္။"ဟုအဆိုပါအသင္းမွတာ၀န္ရွိသူတဦးမွေျပာျပသည္။
ဆက္လက္၍ ၄င္းမွ"က်ေနာ္တို႔က နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ဂ်ပန္ကိုေရာက္လာတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားတာေတြရွိသလို မိမိဟာဘာလုပ္တယ္ဆိုတာ ပဓာနမထားဘဲ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔လို႔ဘဲ တသတ္မွတ္တည္းေၾကြးေၾကာ္ၾကတယ္၊ သို႔ေသာ္ေက်ာင္းနဲ႔လာတဲ့သူေတြ၊ အျခားေနထိုင္ခြင့္နဲ႔ေနတဲ့သူေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔မပါတ္သတ္တဲ့သူေတြဟာ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေန႔လို႔ေျပာျပီးလာရင္ သူတို႔အတြက္ ခက္ခဲႏိုင္တဲ့အတြက္ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔လို႔ဘဲ ေခၚေ၀ၚျပီးက်င္းပေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္"ဟုရွင္းျပသည္။
အဓိကအားျဖင့္ ရွမ္းစာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈသည္ ယေန႔အခ်ိန္အထိတည္ရွိေန၍၊ ရွမ္းစာေပႏွင့္ ရွမ္းရိုးရာအ၀တ္အစားမ်ား၊ ရွမ္းစကားမ်ားလည္းေျပာဆိုေနၾကေၾကာင္း၊ ရွမ္းအစားအစာမ်ားကိုလည္း ျပသေကၽြးေမြးလိုျပီး ဂ်ပန္ေရာက္ရွမ္းအမ်ိဳးသားမ်ားအခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုလိုေသာရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ က်င္းပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။
အခမ္းအနားတြင္ ထူးကဲ၍အရသာအမ်ိဳးမ်ိဳးစံုလင္လွေသာ ရွမ္းအစားအစာမ်ားကို တက္ေရာက္သူမ်ားက မ်ားစြာစိတ္ပါ၀င္စား၍ စားသံုးၾကည့္ၾကသည္ကိုေတြ႔ရွိခဲ့ရျပီး ရွမ္းရိုးရာေတးသီခ်င္း၊ ကိႏၷရီ၊ ကိႏၷရာအက၊ သိုးနယားအကမ်ားျဖင့္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၾကသည္။
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ (၁၇)ၾကိမ္ေျမာက္အျဖစ္က်င္းပသည့္ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔အခမ္းအနားသို႔ ဂ်ပန္ေရာက္ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား၊ စိတ္ပါ၀င္စားသူျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ားအပါအ၀င္ လူဦးေရ(၃၀၀)ေက်ာ္ခန္႔တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
Read More!

ဂ်ပန္ေရာက္ သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည့္(၆၃)ႀကိမ္ေျမာက္ သွ်မ္းျပည္နယ္ေန႔အခမ္းအနား



Read More!

ကိုေမတၱာဦးေဆာင္ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့သည့္ TOKYO SAKURA အၿငိမ့္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ခဲ့မႈ(ပထမပိုင္း)၆-၂-၁-၂၀၁၀


ကိုေမတၱာ၊ မိုးဒီ၊ ေမာစ့္၊ ခင္လိႈင္၊ လင္းဇာနည္ေဇာ္ႏွင့္ မိုးျပည့္ျပည့္ေမာင္ Read More!

(၄၉)ႏွစ္ေျမာက္ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ႏွင့္ ေမခ-မလိချမစ္ဆံုအားဖ်က္ဆီးကာ ေရကာတာတည္ေဆာက္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပပဲြတရပ္ျပဳလုပ္


ယေန႕(ေဖေဖာ္၀ါရီ ၅ ရက္) SHINAGAWAရပ္ကြက္ရွိ ျမန္မာ့အေကာက္ခြန္ရံုးေရွ႕တြင္ ကခ်င္ အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး(ဂ်ပန္)(KNO-KACHIN NATIONAL ORGANIZATION-JAPAN)မွ ဦးေဆာင္ကာ ”(၄၉)ႏွစ္ေျမာက္ ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားႏွင့္ ေမခ-မလိချမစ္ဆံုအား ဖ်က္ဆီးကာ ေရကာတာတည္ေဆာက္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပပဲြတရပ္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။
အခမ္းအနားက်င္းပျပဳလုပ္ရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ကို KNO-Japan၏ ဥကၠ႒ ဦးပီတာ ဘရန္းဆိုင္းမွ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ကခ်င္အမ်ိဳးသားအစည္းအရုံး၏ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ကို ဦးဘရန္မိုင္မွ ဖတ္ၾကားသြားပါသည္။

ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္္၌ ကခ်င္တမ်ိဳးသားလုံး၏ မူလကိုယ္ပိုင္အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူအခြင့္ အေရးရရွိႏိူင္ရန္အတြက္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ အသက္ေသြးေခြ်း စေတးခဲ့ၾကေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားကို ဂါရ၀ ျပဳထားသလို ေတာ္လွန္ေရးခရီးမွာ ဆင္းရဲဒုကၡေျမာက္မ်ားစြာရင္ဆိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရးကိုဦးတည္ၿပီး ႀကိဳးစားထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ ကခ်င္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ (KIA) အား ဂုဏ္ျပဳ ႀကိဳဆို ထားသည္ကိုေတြ ့ရပါသည္။

အဆိုပါထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္္၌ ေမခ-မလိချမစ္ဆံုအားဖ်က္ဆီးကာ ဧရာဝတီျမစ္ဆံု ေရကာတာတည္ေဆာက္ျခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္ျခံေျမမ်ားကို အတင္းဓမၼသိမ္းယူၿပီး ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ရွိေက်းရြာမ်ားအား အတင္းေ႐ြ႔ေျပာင္းေစျခင္းအား အျမန္ဆံုးရပ္တန္႔ေပးရန္ႏွင့္ (၄၉)ႏွစ္ေျမာက္ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးေန႕တြင္ ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုး ကိုယ္ပိုင္အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူအခြင့္အေရးရရွိရန္အတြက္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ အသက္ေသြးေခၽြးစေတးကာ စြန္႕လႊတ္အနစ္နာခံေပးဆပ္သြားၾကေသာ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းတို႔အား ဂါရဝျပဳအပ္ပါေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။

မႊန္းလႊဲပိုင္း(၃)နာရီမွ(၄)နာရီအထိက်င္းပခဲ့ေသာ အဆိုပါအခမ္းအနားကို ဂ်ပန္ေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမိုအေရးလႈပ္ရွားေနၾကေသာ အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစံုမွ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး၊ တာဝန္ရိွသူမ်ားက ဧရာဝတီၿမစ္ဆံုေရကာတာတည္ေဆာက္ၿခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကန္႕ကြက္ေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ေက်းရြာရွိ ေဒသခံမ်ားသာ လူ႔အခြင့္အေရးဆံုး႐ႈံံးကာ နစ္နာရေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါသည္။
(၄၉)ႏွစ္ေျမာက္ ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ ကခ်င္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ကို ျမန္မာ့အေကာက္ခြန္႐ံုးသို႕ေပးၿပီး၊ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားျဖင့္ အခမ္းအနားကို ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါသည္။
နန္းအိမြန္ခ်စ္

(ဓါတ္ပံုမ်ားကို http://pnsjapan.blogspot.com/ မွကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္) Read More!

ရန္ကုန္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) မွ ဓာတ္မွန္ေဆာင္ သိန္း ၂၀၀ အကုန္အက်ခံ ေဆာက္မည္


ရန္ကုန္နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ သိန္း(၂၀၀)ေက် ာ္အကုန္အက်ခံကာ ကုသိုလ္ျဖစ္ဓာတ္မွန္ေဆာင္တစ္ခုအား တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ဓာတ္ခြဲခန္းေဆာက္အအံုအား ခိုင္ရႊန္းလဲ့ရည္မိသားစု လွဴဒါန္းထားေသာ သိန္း(၁၀၀)ႏွင့္ မတည္တည္
ေဆာက္သြားမည္ျဖစ္သည္။

အဆုိပါဓာတ္မွန္ေဆာင္အားနာေရးကူညီမႈအသင္းရံုးအတြင္း၌ အလ်ားေပ၂၀၊ အနံ ၂၅ ေပအက်ယ္အဝန္းရွိ တစ္ထပ္အေဆာက္အအံုအား ေဖေဖာ္ဝါရီလကုန္ပိုင္းတြင္ စတင္ေဆာက္လုပ္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းအေဆာက္အအံုအတြင္း၌ ေဒၚလာႏွစ္ေသာင္းခြဲတန္ဖိုးရွိ ဓာတ္မွန္စက္ထားရွိသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္းမွ လက္ရွိတြင္ဓာတ္မွန္ရိုက္ကူးရန္လိုအပ္ေသာလူနာမ်ားအားျပင္ပတြင္သြားေရာက္ ရိုက္ကူးရၿပီး က်သင့္ေသာေငြေၾကးပမာဏအား ျပန္လည္ေပးအပ္လ်က္ရွိရာ ဓာတ္မွန္ခန္းၿပီး
စီးသည့္အခါတြင္လူနာမ်ားအား တစ္ေနရာတည္းတြင္ အဆင္ေျပမည္ျဖစ္ေၾကာင္းနာေရးကူ
ညီမႈအသင္းမွသိရသည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း၌သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္းအား ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ ရက္မွစ၍ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ခ်ိဳ႕တဲ့၍ အေရးေပၚခြဲစိတ္ကုသရန္္လိုအပ္ေသာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္မိခင္မ်ားအား ခြဲစိတ္ကုသရန္ ကူညီေပးျခင္း၊ မည္သည့္ေရာဂါမဆို က်ား-မမေ႐ြး ရုတ္တရက္ခြဲစိတ္ရန္လိုအပ္ေသာ ခ်ိဳ႕တဲ့ႏြမ္းပါးေသာလူနာမ်ားအား ခြဲစိတ္ခန္းစရိတ္လွဴဒါန္းျခင္း၊ မ်က္စိ၊ အရိုးအေၾကာ၊ အေရျပား၊ ကင္ဆာ၊ အပ္စုိက္ကုသရန္လုိအပ္ေသာလူနာမ်ားအား အပ္စိုက္ကုသေပးျခင္း စသည့္ေရာဂါမ်ားအား အထူးကုဆရာဝန္ႀကီးမ်ား၊ သမားေတာ္ႀကီးမ်ား ၄၀ ေက်ာ္ႏွင့္ သူနာျပဳဆရာမေျခာက္ဦးတုိ႔က အလွည့္က်တစ္ေနလွ်င္ လူနာေပါင္း ၂၅၀ ခန္႔အား အခမဲ့ကုသေပးလ်က္ရွိေၾကာင္း ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၄)ရက္ေန႔ထုတ္ ရန္ကုန္တိုင္း(မ္)ဂ်ာနယ္တြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။

Read More!

မင္းသားေက်ာ္သူ၏ ရွင္းတမ္း

ရွက္ဖို႔ေကာင္းလွသည္ . . . ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ . . . အယူသီးပံု၊ အစြဲၾကီးပံုမ်ား တလြဲဆံပင္ေကာင္းမႈမ်ား ပင္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ဘာသာျခားမ်ား၊ တိုင္းတစ္ပါးမွ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသိလွ်င္ အေတာ့္ကို ရယ္စရာၾကီးျဖစ္ေနမည္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ကမာၻတြင္ ဟာသလူမ်ိဳးျဖစ္ကုန္မည္ကို စိုးရြ႔ံမိသည္။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၁) ရက္ေန႔မွစ၍ အယူသီးမႈ၊ အစြဲအလန္းၾကီးမႈမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုက္ဖ်က္လာသည္မွာ ယခုအခ်ိန္ထိပင္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ယခုတိုင္ အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္ ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း၊ ဆန္႔က်င္ဘက္အေနအထာပင္ ျဖစ္ေနေသးသည္။ သူတို႔ထံမွ တီးတိုးေျပာသံမ်ား၊ အၾကံဥာဏ္ ေပးသံမ်ား၊ ဆရာၾကီးလုပ္သံမ်ား၊ အတင္းအဖ်င္းေျပာသံမ်ား၊ ရႈတ္ခ်သံမ်ား၊ မေခ်မငံေျပာသံမ်ား စသည့္ လူမႈေရး တိုက္ခိုက္သံ၊ အယူသီးမႈစကားလံုးမ်ား ယေန႔တိုင္ မၾကာမၾကာ ၾကားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။

ေရွးလူၾကီးမ်ား စကားမပယ္ဖ်က္ေကာင္းဘူးတဲ့ . . . ဒါက သူတို႔ေနာက္ဆံုး အႏိုင္ယူတဲ့ စကားလံုး။ ဒီေတာ့ . . . ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပီ၊ ရွင္းရျပီ . . . ရွင္းျပီဆိုေသာ္ျငားလည္း ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့ဘူးေသာ ‘ခုတ္မယ္၊ ထစ္မယ္၊ ပါးပါးလွီးမယ္’ ဟူေသာစာစုမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ လူမႈေရးလမ္းျပ ၾကယ္ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးဘဒၵႏ ၱ ဦးတိကၡ၏ ေဟာၾကားခ်က္စကားမ်ားမွ စရေတာ့မည္။

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးေပးမည္။ မေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ မေကာင္းမႈမ်ားရမည္ ဟူ၍ ေဟာၾကားခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား . . . ။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူမိ်ဳးမ်ားသည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳေလးစားဦးခိုက္ၾကေသာ္လည္း ကံႏွင့္ပတ္သတ္၍ ယံုၾကည္မႈအားနည္းမႈမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။

လူအမ်ားစုသည္ နာေရးကိစၥမ်ားကို အယူသီးၾကသည္။ နာေရးေၾကာင့္ စီးပြားပ်က္တယ္၊ လူေသတတ္တယ္၊ ထိခိုက္နစ္နာမယ္၊ ပ်က္စီးဆံုးရႈံးတတ္၊ နိမိတ္မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္တတ္တယ္ဟူ၍ ေရွးဘိုးေဘးဘီဘင္ လက္ထက္ကတည္းက အယူသီးမႈမ်ား၊ အရိုးစြဲမႈမ်ား၊ အမွားစြဲမႈမ်ား ရွင္သန္လာခဲ့ၾကသည္။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ အဆင္း၊ အနံ႔၊ အသံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔ဟူေသာ အာရုံငါးပါးထဲတြင္ နစ္မြန္းေနၾကသည္။ မိမိကိုယ္မိမိတို႔ သုဘ (သို႔မဟုတ္) မဂၤလာဟု သတ္မွတ္ေနၾကသည္။

အမွန္မွာ . . . ရွင္သူ၊ ေသသူတို႔အားလံုးသည္ အသုဘမ်းာ (သို႔မဟုတ္) အမဂၤလာမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ . . . ေရမခ်ိဳးဘဲႏွင့္ ဆယ္ရက္ခန္႔ေနၾကည့္လွ်င္ မိမိခႏၶာမွ အပုပ္နံ႔မ်ားထြက္ လာမည္။ ဒြါဒေျခာက္ပါးမွ အနံ႔အသက္မိ်ဳးစံုထြက္ေနေတာ့မည္။ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားအားလံုးသည္ အသုဘခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အရာမွ တည္ျမဲမႈကို မေဆာင္ႏိုင္ေခ်။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူမသာကို အိမ္ထဲသို႔၊ ရပ္ကြက္ထဲသို႔သြင္းလွ်င္ ‘ခိုက္သည္’ ဟူ၍ မေဟာၾကားခဲ့ပါ။

စဥ္းစားေစခ်င္သည္ . . . ရပ္ကြက္၊ အိမ္ျပင္ပတြင္ ဆံုးသြားပါက (ရပ္ကြက္) အိမ္ထဲသို႔ အသြင္းမခံၾက၊ သြင္းလွ်င္ ရြာနာတယ္၊ အရပ္နာတယ္၊ အိမ္သူအိမ္သားေတြ ခိုက္တယ္ဟူ၍ မည္သည့္က်မ္းဂန္တြင္မွ မပါရွိပါ။ သို႔ေသာ္ အားလံုးနီးပါး အယူသီးမႈမ်ားက လႊမ္းျခံဳေနမႈကို ခံေနရသည္။

ဒါဆို . . . ကြ်န္ေတာ္ေမးေတာ့မည္။
လူမသာၾကေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲ၊ အိမ္ထဲမသြင္းေကာင္းဘူးတဲ့ . . .။ အဲဒါဆိုလွ်င္ တိရစာၦန္မသာမ်ားၾကေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ အိမ္ထဲသြင္းၾကသနည္း။ သက္ရွိေလာကၾကီးထဲတြင္ လူသာလွ်င္၊ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္သည္လို႔ ေျပာၾကျပီး မည္သည့္အတြက္ . . . နံနက္ဖက္ေစ်းကျပန္လာလွ်င္ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ ငါကေတာ့ ၾကက္သားစားႏိုင္တယ္ . . . ငါကေတာ့ ဝက္သားစသျဖင့္ အျပိဳင္အဆိုင္ေစ်းဝယ္လာျပီး ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ေနအိမ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္ မသာမ်ားကိုထည့္ျပီး . . . ခုတ္ထစ္ေဆးေၾကာ၊ ေၾကာ္ေလွာ္၊ ခ်က္ျပဳတ္ျပီး မိမိတို႔ရဲ႔ပါးစပ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္မသာမ်ားကို ဘာေၾကာင့္ထည့္ၾကသနည္း . . . ။ အရိုးမ်ားကို ႏူးေနေအာင္ ခ်က္ျပဳတ္၍ ဝါးၾကသည္မဟုတ္ပါလား။

ဒါေၾကာင့္ . . . လူ႔ဝမ္းဗိုက္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ သခ်ိၤဳင္း
လူ႔ပါးစပ္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ မီးသျဂိၤဳလ္စက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။


တိရစာၦန္မသာက်ေတာ့ မိမိတို႔ဝမ္းဗိုက္ထဲသို႔ထည့္ျပီး လူမသာက်ေတာ့ အိမ္ထဲ (ရပ္ကြက္) ထဲသို႔အသြင္းမခံမႈ တို႔သည္ အဆိုးဝါးဆံုးေသာ အယူသီးမႈ၊ မိစာၦဒိ႒ိအယူဝါဒမွ ဆင္းသက္လာမႈပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

တစ္ဖန္ လူေသသြားလွ်င္ အိမ္ေနာက္ေဖးသယ္သြား၊ တံစက္ျမိတ္ေရ လက္ျပန္ေရႏွင့္ ေရခ်ိဳးေပး၊ အဝတ္အစားဝတ္၊ သနပ္ခါးလိမ္း၊ ဆံပင္ထံုးေပး၊ ႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးေပး၊ ပန္းပန္ေပးႏွင့္ ေသသြားမွ ၾကင္နာျပ၊ ဂရုစိုက္ျပေနေတာ့သည္။ အေလာင္းလွေအာင္လုပ္တာတဲ့။ ျပံဳးျပံဳးေလးေသမွ အေလာင္းလွတာတဲ့။ ေနာက္မွ ေခါင္းကဆံပင္ကိုျဖတ္၊ ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းကိုတုပ္ေတာ့သည္။ အိမ္မွာ ႏွစ္ညေတာင္ ထားရဦးမွာျဖစ္တဲ့ အတြက္တဲ့ဗ်ာ . . . ။ ေသတာေတာင္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံရတဲ့ဘဝ . . . ။

ထို႔ေနာက္ ေသသူႏွင့္ ပါးစပ္ထဲ မတ္ေစ့ (ယခုေခတ္တြင္ေတာ့ မရႏိုင္ေတာ့) ထည့္သည့္ ‘ကူးတို႔ခ’ ဟုဆိုၾကျပန္သည္။ အသက္မရွိေသာ ခႏၶာႏွင့္ ဘယ္ကားကို တစ္မတ္ေပးစီး၍ ဘယ္ကိုသြားမည္နည္း . . . ။

တစ္ခ်ိဳ႔က ပါးစပ္ထဲ ထည့္ထားသည့္ မတ္ေစ့ကို အတင္းႏိႈက္ျပန္သည္၊ Lucky ေကာင္းတယ္တဲ့၊ ေငြပြားတယ္တဲ့ေလ။

အေလာင္းးကို အိမ္ကထုတ္ေတာ့ . . . ေျခကမထုတ္ရဘူး၊ ေခါင္းကမထုတ္ရဘူး၊ တံခါးေဘာင္နဲ႔ မထိရဘူး၊ အိမ္နံရံကို မထိရဘူး၊ ေလွကားက မဆင္းရဘူး စသျဖင့္ ‘ဘူး’ မ်ားပဲ့တင္ထပ္ေနေတာ့သည္။ ေနာက္ထပ္ ေၾကးစည္ထု၊ ကနားဖ်င္းဖ်က္ျခင္း လုပ္ေတာ့သည္။ ေနာက္နိဗၺာန္ယာဥ္ေပၚသို႔ အေလာင္းတင္ေသာ္ ေရအိုး ကို ခြဲေတာ့သည္။ မင္းနဲ႔ငါတို႔ အိုးစားကြဲျပီ၊ အိမ္ျပန္မလာနဲ႔ ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ငိုၾက၊ ယိုၾက၊ မသြားရဘူး၊ ေခၚမသြားရဘူး၊ ပစ္သြားျပီလား စသျဖင့္ အယူစြဲ၊ အယူသီးမႈမ်ား လႊမ္းျခံဳေနၾကသည္။ သုႆန္ေရာက္ေသာ္ အေခါင္းထဲမွ ပန္းတစ္ပြင့္ကိုယူ၍ ယူသည့္လူက စကားမည္သူ႔ကိုမွ်မေျပာေတာ့ေခ်။ ေသသူရဲ႔လိပ္ျပာကို ျပန္ေခၚတာတဲ့။ အိုးစားကြဲလိုက္ၾက၊ ျပန္ေခၚလိုက္ၾက၊ ေျခေထာက္ကို တုပ္ေႏွာင္လိုက္ၾက၊ ငိုလိုက္ ၾကနဲ႔ ေသသူကို မီးသျဂိၤဳလ္စက္ထဲသုိ႔ ထည့္မည့္အစား ထိုသူမ်ားကို စိတ္ေရာဂါ အထူးကုေဆးရုံသို႔ပင္ ပို႔ရမလိုျဖစ္ေတာ့သည္။

ေသဆံုးသူ၏ လံုခ်ည္၊ အကီ်ၤ၊ ျခင္ေထာင္၊ ေမြ႔ယာမ်ားကို ခိုက္မွာစိုး၍ ခန္းစီးစမ်ားခ်ဳပ္၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ကုိပို႔ၾကသည္။ ကုသိုလ္ရေအာင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာ္းတြင္ ခ်ိတ္ခိုင္းဆြဲခိုင္းေတာ့သည္။ ဒါဆို ဘုန္းၾကီးေတြ က်ေတာ့ ခိုက္ေစတဲ့လား . . . ? ေသဆံုးသြားသူ၏ လက္ဝတ္လက္စား၊ ဆြဲၾကိဳး၊ လက္စြပ္မ်ားၾကေတာ့ ခိုက္မွာစိုး၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို မလွဴၾကေတာ့ဘူးလား၊ ဘယ္ေရာက္ကုန္ပါလိမ့္ . . . ?

နာေရးယာဥ္ (နိဗၺာန္ယာဥ္) ကိုလည္း ရပ္ကြက္ထဲဝင္လွ်င္ ဟိုဖက္ကဝင္၊ ဒီဖက္ကမဝင္ရဘူးစသျဖင့္ တားျမစ္သူေတြ၊ မိမိအိမ္ေရွ႔တြင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေခါင္းလာလွည့္တာကို မလိုခ်င္၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ေမာင္းသည့္ ယာဥ္ေမာင္းမ်ားလည္း ယခင္ကမၾကာခဏ လက္သီးႏွင့္အထိုးခံရမႈမ်ားရွိခဲ့သည္။ လမ္းထိပ္တြင္ ကန္ေတာ့ပြဲထိုးေပးခဲ့ရသည္လည္း ရွိသည္။ ဒီလမ္းက နိဗၺာန္ယာဥ္မဝင္ရ၊ မသြားရတဲ့လမ္း စသျဖင့္ တားျမစ္နယ္ေျမမ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ရွိေနဆဲပင္ . . . ။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီ့လမ္းကလူေတြက မေသေတာ့မဲ့သူေတြမ်ားလား . . . ? ။ေသခဲ့သည္ရွိေသာ္ မိမိအိမ္မွ လမ္းထိပ္သို႔ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္သယ္ပိုျပီး ‘မ’ခ်မည္တဲ့လား . . . ? ။ ေနာက္ . . . ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ေသဆံုး၍ေသဆံုးသူ၏ ခႏၶာကိုယ္အား ျမန္မာျပည္တြင္ သျဂိၤဳလ္ခ်င္၍ ျပန္သယ္လာေသာ အေလာင္းမ်ားသည္ ေလယာဥ္ျဖင့္ သယ္ေဆာင္လာရျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လမ္းထဲမဝင္ရဘူး၊ ဟိုဘက္က မထြက္ရဘူး၊ ဒီဘက္က မဝင္ရဘူး၊ အိမ္ေရွ႔ကားမေကြ႔ရဘူး စသျဖင့္ ေျပာေနသူမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္သည္။ မိမိတို႔ ဦးေခါင္းထက္ မိမိတို႔၏ ေနအိမ္ထက္မွ ေန႔စဥ္အေလာင္းတင္ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ား ျဖတ္သန္းေနဆဲ၊ ပ်ံသန္းေနဆဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ နိဗၺာန္ယာဥ္ဝင္တာကိုေတာ့ မၾကိဳက္ၾက၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ကိုျမင္ၾကလွ်င္ေတာ့ မိမိတို႔၏ ပိုက္ဆံအိတ္မ်ားကို ပုတ္ၾကကာ လဘ္ရႊင္လို႔လား . . . စဥ္းစားၾကပါ . . . ။ သိပ္ရွက္ဖို႔ေကာင္းေနပါျပီ။

မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ အယူသီးမႈမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ေစလိုပါသည္။ ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း မျဖစ္သင့္ေတာ့ပါ။

ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္စစ္ၾကည့္ေစခ်င္သည္။
မွားလား . . . မွန္လား။
မွန္လား . . . မွားလား ဆိုတာ။
မွားရင္ . . . ျပင္။
မွန္ရင္ . . . ဆက္လုပ္ ဖို႔က အားလံုးရဲ႔တာဝန္ျဖစ္ေတာ့သည္

ကြ်န္ေတာ္ စကားလံုးမ်ားႏွင့္ ရွင္းျပရသည္မွာ မ်ားလွပါျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ . . . ယခုလူမႈေရးလုပ္ငန္း (နာေရးကူညီမႈ) တြင္ အယူသီးမႈ၊ အရိုးစြဲမႈ၊ အမွားကို လက္ခံေနမႈမ်ားကို တိုက္ဖ်က္ၾကေသာ သူရဲေကာင္း လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အေၾကာင္းအရာ၊ သက္ေသခံဓာတ္ပံုမ်ားႏွင့္တကြ ထပ္မံရွင္းျပပါေတာ့မည္။

နံပါတ္ (၁) ကိုခ်ိဳသန္း + မမိုးစႏၵာ
ကိုခ်ိဳသန္း + မမိုးစႏၵာ

သူတို႔၏ မဂၤလာေန႔ရက္၊ မဂၤလာရွိေသာအခိ်န္တြင္ ေျမာက္ဥကၠလာပျမိဳ႔နယ္ခန္းမတြင္ မဂၤလာအခန္းအနားျပဳလုပ္ျပီးခ်ိန္တြင္ သူတို႔၏ ရဲရဲေတာက္ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ နာေရးလမ္းေၾကာင္းတြင္ မဂၤလာဝတ္စံုႏွင့္တကြ မဂၤလာရွိစြာျဖင့္ ကုသိုလ္ယူခဲ့သည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၉ - ၁၂ - ၂၀၀၆ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေျမာက္ဥကၠလာပခန္းမ
ကုသိုလ္ယူသည့္လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႔နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္သုႆန္
ေျမာက္ဒဂံုျမိဳ႔နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္သုႆန္သို႔




နံပါတ္ (၂) ေမာင္ျပည့္ျဖိဳးေအာင္ + မႏွင္းႏြယ္ဝင့္
မဂၤလာေန႔ရက္ ။ ။ ၆ - ၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္

သူတို႔၏ မဂၤလာေန႔ရက္၊ မဂၤလာရွိေသာအခ်ိန္၊ မဂၤလာရွိေသာေနရာ ဆီဒိုးနားဟိုတယ္ၾကီးတြင္ က်င္းပေသာ သူတို႔ မဂၤလာေဆာင္၏ဖိတ္စာထဲတြင္ လက္ဖြဲ႔မည့္ ခ်ီးျမွင့္ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို လူမႈေရး အသင္း (၁၁) သင္းအား မိမိတို႔စိတ္ၾကိဳက္ ႏွစ္သက္ရာအသင္းအဖြဲ႔သို႔ လွဴဒါန္းေပးပါရန္ဟူ၍ ပံုႏွိပ္ကာ အစြဲအလန္းထံုးစံမ်ားကို တိုက္ဖ်က္၍ အယူသီးမႈတိုက္ဖ်က္ေရးမွတ္တိုင္ကို ထူခဲ့ပါသည္။ ယင္းအခမ္းအနားတြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အတြက္ အလွဴေငြ (၁၀) သိန္းနီးပါး ရရွိခဲ့ပါသည္။
(မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုႏွင့္ နဂၢတစ္ဖလင္မ်ားသည္ နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ အသင္းအေဆာက္အဦး ပ်က္စီးမႈႏွင့္အတူ ပါသြားပါ၍ ခြင့္လႊတ္ပါရန္။)

နံပါတ္ (၃) ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး
ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး

သူတို႔လင္မယားသည္လည္း ရဲရဲေတာက္ လူမႈေရးသမားမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သူတို႔သည္လည္း ေရေဝးသုႆန္အနားရွိ ေနအိမ္တြင္ မဂၤလာပြဲကိုလုပ္၍ မဂၤလာရက္ျမတ္တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္လံကုသိုလ္ယူလုပ္အားေပးခဲ့ၾကသည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၂၈ - ၂ - ၂၀၀၈ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝးသုႆန္အနီးရွိ ေနအိမ္
ကုသိုလ္ယူသည့္လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႔နယ္မွ ၾကည္စုသုႆန္
သုဝဏၰမွ ေရေဝးသုႆန္ (အေအးခန္း)

နံပါတ္ (၄) ကိုဖိုးခ်ိဳ + မဝင္းဝင္းေဇာ္

သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံသည္လည္း အယူသည္းမႈတိုက္ဖ်က္ေရး ရဲရဲေတာက္ဇနီးေမာင္ႏွံပင္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ရုံးခြဲတြင္ မဂၤလာအခန္းအနားက်င္းပျပီး မဂၤလာရက္ျမတ္တြင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ နာေရး လိုက္လံပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၈ - ၁၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝးသုႆန္အနီး
ကုသိုလ္ယူသည့္လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ရန္ကုန္ေဆးရုံၾကီးမွ ေရေဝးသုႆန္

နံပါတ္ (၅) ကိုဘိုဘို + မပြင့္ျဖဴႏွင္း

သူတို႔သည္လည္း နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) မွ ဝန္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္လည္း မဂၤလာေပၚမဂၤလာထပ္သည္ႏွင့္အညီ ဧည့္ခံပြဲျပီးျပီးခ်င္း နာေရးကူညီမႈကိစၥမ်ားကိုလိုက္လံကုသိုလ္ယူၾကသည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၁ - ၁၁ - ၂၀၀၉ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ျဗဟၼဝိဟာရစာသင္တိုက္ (သဃၤန္းကြ်န္း)
ကုသိုလ္ယူသည့္လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ဂ်ပန္ေဆးရုံမွ ေရေဝးသုႆန္
မဂၤလာေတာင္ညြန္႔မွ ေရေဝးသုႆန္






ထို႔ေၾကာင့္ . . . သူတို႔ . . . သူတို႔သည္ တစ္သက္တစ္ခါ မဂၤလာ၊ မဂၤလာေပၚတြင္ မဂၤလာထပ္သည့္ တကယ့္မြန္ျမတ္သည့္ အလွဴပြဲ၊ ကုသိုလ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ေတာ့သည္။

သို႔ေသာ္ . . . ေအာက္ပါဓါတ္ပုံအတိုင္း အယူသီးမႈမ်ား၊ တားျမစ္မႈမ်ား၊ ဟန္႔တားမႈမ်ား၊ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ ဖ်က္ဆီမႈမ်ား ရွိေနဆဲပင္။

ဒါေၾကာင့္ . . . ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္းျဖစ္ေနမႈမ်ားကို

ကိုယ့္စိတ္ . . . ကိုယ္စစ္
ကိုယ့္လမ္း...ကိုယ္သြား
ကိုယ့္အလုပ္ . . . ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္တာဝန္ . . . ကိုယ္ေၾက
ကိုယ့္သမိုင္း...ကိုယ္ေရးၾက
ရမွာျဖစ္သည့္အတြက္
မွားလား . . . မွန္လား
မွန္လား . . . မွားလား
မွားရင္ျပင္၊ မွန္ရင္ဆက္လုပ္ၾကဖို႔ လိုတယ္။

မည္သို႔ျဖစ္ေစကာမူ . . . ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ ေသြးေသာက္မ်ားသည္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔စကား၊ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႔ ၾသဝါဒဆံုးမစကားအတိုင္း ေရွ႔သို႔ရဲရဲခ်ီတက္ၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း။

“ေလာကဓံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္းဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္
ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏။
သို႔ေသာ္ . . . ညႊတ္ကားမညြတ္”။
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)

“လူ႔ဘံုထံုးစံ၊ ကဲ့ရဲ႔ဒဏ္ျဖင့္၊ ရန္မာန္ပိတ္သည္း၊ ခရီးခဲ၌
စိတ္ဇြဲသန္သန္၊ ေနာက္မျပန္ဘဲ၊ ရဲမာန္ရဲေဆး၊ ရဲစိတ္ေမြးလ်က္၊ ရဲေသြးနီနီ
စီရရီျဖင့္၊ ဦးတည္မပ်က္၊ ေရွ႕သို႔ဆက္ေလာ့။”
(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီး၊ အမရပူရ)


ဒါေၾကာင့္ . . . ဒါေတြ . . . ဒါေတြဟာ အားလံုးအတြက္
လူသားတိုင္းအတြက္
တစ္တိုင္းျပည္လံုးအတြက္
တကမာၻလုံးအတြက္. . .
အယူသီးမႈတိုက္ဖ်က္ေရး ရဲရဲေတာက္
ရွင္းတမ္း ျဖစ္ေတာ့သည္။


ေက်ာ္သူ
Read More!

လူရြင္ေတာ္ကိုေမတၱာတို႔အဖြဲ႔ဂ်ပန္ေရာက္ရွိလာျပီ၊ စီစဥ္ထားသည့္အတိုင္း အားလံုးကိုေပ်ာ္ရြင္စြာေဖ်ာ္ေျဖမည္ဟုဆို

တိုက်ိဳ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၄
သန္႔မ်ိဳးေထြး
လြန္ခဲ့သည့္အပါတ္အတြင္းက တိုက်ိဳ၊ အီကဲဘုကုရိုးရွိ ေဟာကိုင္းဒိုးခန္းမတြင္ Tokyo Sakura ေပ်ာ္စရာအျငိမ့္ခန္းကိုေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ရန္စီစဥ္ထားခဲ့ေသာ္လည္း ရန္ကုန္ေလဆိပ္ အထြက္တြင္ သက္ဆိုင္ရာမွထြက္ခြာခြင့္မျပဳခဲ့သည့္အတြက္ ပြဲရက္ကိုေရြ႕ဆိုင္းထားခဲ့ရေသာ လူ႐ြင္ေတာ္ကိုေမတၱာတို႔အဖဲြ႔ ယေန႔မနက္ပိုင္းတြင္ တိုက်ဳိျမိဳ႕၊ နာရီတာေလဆိပ္မွတဆင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ျပီျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

"က်ေနာ္လူ႐ႊြင္ေတာ္ျဖစ္လာရတာက ပရိတ္သတ္ကေျမႇာက္စားလို႔ ဆပ္ျပာ ေကာင္းလို႔ ေခါင္းေပါင္းျဖဴ တာပါ၊ ဆပ္ျပာေကာင္းလို႔ ေခါင္းေပါင္ျဖဴလာျပီး လူရြင္ ေတာ္ျဖစ္လာတဲ့ က်ေနာ္ေမတၱာဟာ ဂ်ပန္မွာရွိေနတဲ့ ျမန္မာပရိတ္သတ္ေတြကို အားပါးတရေဖ်ာ္ေျဖခ်င္ပါတယ္၊ ပရိတ္သတ္ဆိုတာ အျဖဴမပါ၊ အမဲမပါ၊ အေရာင္မပါပါ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြကို အျမဲခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြင္ရြင္နဲ႔ေဖ်ာ္ေျဖခ်င္ပါတယ္…"ဟု ဂ်ပန္ေရာက္စကားဦးအျဖစ္္ ကိုေမတၱာ မိုးေသာက္ၾကယ္သို႔ ယခုလိုရွင္းျပေျပာဆိုသည္။

အၿငိမ့္ပဲြတြင္ တင္ဆက္မည့္ပ်က္လံုးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ “က်ေနာ့္တို႔္အေနနဲ႔ ေခတ္နဲ႔အညီ ပ်က္လံုးေတြ၊ ပရိတ္သတ္ႏွစ္သက္မယ့္စကားလံုးေတြကို အေပးအယူမွ်မွ်နဲ႔ တင္ဆက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ထားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ပန္မွာရွိတဲ့ ပရိတ္သတ္ေတြ သေဘာက်မယ့္ ခ်ိတ္လံုး တဲြလံုးေလးေတြနဲ႔ အားပါးတရေဖ်ာ္ေျဖမွာပါ။ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးေတြကိုပါ နားလည္လာေအာင္ စကားျပန္နဲ႔စီစဥ္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့ဗ်ာ…”ဟုလည္း ဆက္လက္ေျပာဆိုသည္။
ကိုေမတၱာႏွင့္အတူ ေမာ့စ္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မင္းသမီး လင္းဇာနည္ေဇာ္တို႔က ဦးစြာပထမေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္ၿပီး မိုးဒီ၊ ခင္လိႈင္ႏွင့္ မိုးျပည့္ျပည့္ေမာင္တို႔ကေတာ့ မနက္ျဖန္မွေရာက္မည္ဟုလည္း သိရသည္။
TOKYO SAKURA ေပ်ာ္စရာအၿငိမ့္ေဖ်ာ္ေျဖပြကို ႏွစ္ပိုင္းခဲြ၍ က်င္းပမည္ဟုသိရွိရၿပီး ပထမပိုင္းကို ျမန္မာျပည္အလြမ္းေျပညပဲြသေဘာမ်ဳိး ကျပအသံုးေတာ္ခံမည္ဟုသိရသည္။
ပထမပဲြကို တိုက်ိဳျမိဳ႕လယ္ေခါင္ရွိ ရွင္ဂ်ဴးကုရပ္ကြက္၊ ကာဘုကိေခ်ာရွိ Pink Big Pig ဇတ္ရံုတြင္ လာမည့္စေနေန႔၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ(၆)ရက္ညမွ ၁၂ နာရီမွ စတင္၍ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၇)ရက္ေန႔ မနက္ (၄)နာရီအထိ အားပါးတရမိုးလင္းေပါက္ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မည္ျဖစ္သည္။
အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွ ဂ်ပန္သို႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ျပီးသည့္ေနာက္ အႏုပညာရွင္ေကာင္းပီသစြာႏွင့္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ခဲ့ပါေစ ေကာင္းမြန္ေသာေစတနာျဖင့္ အားလံုးကိုေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြင္ရြင္ျဖစ္ေစလိုပါေၾကာင္းႏွင့္ ပဲြၾကည့္သူမ်ားကိုလည္း တိုက္တန္စြာျဖင့္ တင္ဆက္အသံုးေတာ္ခံသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တိုက်ိဳဆာကူရာအျငိမ့္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္လည္းျဖစ္ေသာ လူရြင္ေတာ္ကိုေမတၱာမွေျပာျပသည္။
"အားလံုးကိုေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြင္ရြင္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ဆႏၵဘဲရွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ"ဟု ပြဲအၾကိဳအျဖစ္ ပရိတ္သိတ္အေပၚထားရွိေသာရင္ခုန္သံစကားကို ဆက္လက္ေျပာျပသည္။
ပထမပိုင္းအစီအစဥ္ကို မမွီလိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျငိမ့္အဖြဲ႔ဂ်ပန္သို႔ ေရာက္ရွိလာျပီဆိုေသာသတင္းကို မသိရွိလုိက္သူမ်ားအတြက္ ဒုတိယပိုင္းအစီအစဥ္ျဖင့္ ေနာက္ထပ္တပြဲကိုထပ္မံက်င္းပမည္ဟုသိရမည္။
ဒုတိယပြဲမွာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၏ရံုးပိတ္ရက္ျဖစ္ေသာ ေဖေဖၚ၀ါရီလ(၁၁)ရက္ေန႔တြင္ နာဂါႏိုျမိဳ႕နယ္၊ နာဂါႏိုဘူတာအနီးရွိ Zero Hall တြင္ ညေန ၇ နာရီမွစတင္၍ည ၁၀ နာရီအထိ ဂ်ပန္ပရိတ္သတ္ကို အပိတ္ႏႈတ္ဆက္ေဖ်ာ္ေျဖ တင္ဆက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရျပီး ယခုပြဲတြင္ ျမန္မာအႏုပညာအျငိမ့္ေဖ်ာ္ေျဖမႈႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းကို ေလ့လာလိုေသာ ဂ်ပန္လူမ်ဳိဳးမ်ားအတြက္ ဂ်ပန္ျမန္မာစကားျပန္မ်ားကိုထားရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။
Read More!

၆၃ ႀကိမ္ေျမာက္ သွ်မ္းအမ်ဳိးသားေန႔အထိမ္းအမွတ္က်င္းပမည္

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားစုစည္း၍ (၆၃)ႀကိမ္ေျမာက္ သွ်မ္းအမ်ဳိးသားေန႔အခမ္းအနားကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ က််င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။

အခမ္းအနားကို ႏွစ္ပိုင္းခဲြ၍က်င္းပမည္ျဖစ္ၿပီး ေန႔လယ္ ၁ နာရီမွ ၃ နာရီခဲြအထိ ပထမပို္ငးအစီအစဥ္ကို သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔(ဂ်ပန္)SHAN NATIONALITIES FOR DEMOCRACY(JAPAN)မွ တာ၀န္ယူက်င္းပမည္ျဖစ္သည္။
ေနရာမွာ Ikebukuro အရပ္ရွိ Kumin Center, 6 F တြင္ျဖစ္သည္။

ဒုတိယပိုင္းအစီအစဥ္ကို သွ်မ္းစာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈအသင္းမွႀကီးမွဴး၍ သွ်မ္းျပည္နယ္ေန႔အထိမ္းအမွတ္ မိတ္ဆံုစားပဲြအခမ္းအနားသေဘာမ်ဳိး ျပဳလုပ္မွာျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။
က်င္းပမည့္ေနရာမွာ မြန္အမ်ဳိးသားေန႔အခမ္းအနားက်င္းပခဲ့သည့္ Tokyo, Itabashi-Ku, Oyama Higashi Cho, 51-1< Oyama Green Hall ျဖစ္ၿပီး အိခဲဘုခု႐ို(Ikebukuro)ရွိ Tobu Tojo Line စီး၍ Oyama ဘူတာ ေျမာက္ဖက္ေပါက္္မွ ထြက္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ က်င္းပမည့္အခ်ိန္မွာ ညေန ၆ နာရီမွ ၉ နာရီအထိျဖစ္သည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားစုေပါင္း၍ သွ်မ္းျပည္နယ္ေန႔အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားက်င္းပလာခဲ့သည္မွာ ၁၇ ႀကိမ္ရွိသြားၿပီဟုသိရွိရၿပီး ယခုႏွစ္တြင္လည္း တက္ေရာက္လာမည့္ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ားကို သွ်မ္း႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈအက၊ သွ်မ္းေတးသီခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ႐ိုးရာအစားအစာမ်ားႏွင့္ တည့္ခင္းဧည့္ခံမည္ဟု သိရွိရၿပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအားလံုး မပ်က္မကြက္ တက္ေရာက္ၾကပါရန္ဖိတ္ေခၚထားေၾကာင္းလည္းသိရွိရပါသည္။
အေသးစိပ္သိရွိလိုပါက- ၀၈၀ ၂၀၄၈ ၅၈၃၄၊ ၀၉၀ ၃၂၀၈ ၉၁၅၉၊ ၀၉၀ ၈၅၀၈ ၉၂၇၉၊ ၀၈၀ ၃၄၆၅ ၄၀၇၂ သို႔ ဆက္သြယ္၍ ေမးျမန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း.....

Read More!